(no subject)

Утром выхожу - а во дворе батюшка. Как положено, в рясе, с бородой. Худенький. А за ним бежит женщина в халате. Он осеняет ее крестным знамением и залезает в копейку. Она улыбается.

очень трогательно. У нас с религией сложные отношения - мы то верим, то не верим друг в друга. Но все-таки они есть. Отношения.

В школе нас учили выражению "melting pot": америка как большой котел, в котором плавятся самые разные культуры. Такой была и моя семья. Вся родня по отцу - мусульмане. Мамины - вроде как православные.
Вспоминали мы о религиозных различиях ровно три раза: когда мне было десять и у папы перекосилось лицо от моего вопроса "почему ты не носишь крестик", когда мне было восемнадцать и дело запахло разводом (у мамы что-то заскочило от папиных заскоков и она решила обратить меня и себя в мусульманство, потому что он видите ли начал ее этим упрекать) и собственно когда меня в четыре месяца нагло выкрала бабушка и покрестила вместе с еще одним неспособным сопротивляться младенцем. Младенец Анатолий, впрочем, нашел способ выразить все, что он об этом думает, описив батюшку. А я все-таки уважаю подобные мероприятия. Что-то в них есть. Ооо, как орал отец. Я могу представить))

речь все же не о том. Религия - очень мощная сила. Верующий человек имеет то, что отсутствует у прочих - чистую совесть и ощущение поддержки. И мне этого не хватает. Но тут по заказу не получается.
Должно придти само - или так и не придти. а с совестью бывают нелады, это да. Сделки какие-то односторонние:
прошу ее не мучить, она соглашается, а потом снова. Конечно, она права. То, что мы привыкли называть опытом, на деле - глупость и пустота. Не обязательно иметь опыт похмелья, чтобы понять, что пить надо в меру. Не обязательно обнимать нелюбимого человека, чтобы понять, что лучше быть одному. Не обязательно вести себя по-хамски, чтобы понять, как сильно тебе самому от этого не по себе.

веры вам, во что-то хорошее. И мира с собой - особенно по понедельникам.